系統(tǒng)性的原則

在設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中不同于其他的產(chǎn)品，在團(tuán)體的設(shè)計(jì)上，必須要與內(nèi)部的現(xiàn)實(shí)舉措各項(xiàng)同一，例如整個(gè)城市候車(chē)亭設(shè)計(jì)的風(fēng)格可以與零錢(qián)兌換機(jī)團(tuán)體和諧同一，必須能夠有用解決公交車(chē)與人，公交車(chē)候車(chē)廳與人，以及團(tuán)體的結(jié)構(gòu)和諧性，與此同時(shí)，能夠根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況設(shè)計(jì)出吻合城市的協(xié)調(diào)道路，它能夠?qū)⒄麄�(gè)城市有機(jī)地聯(lián)系在一路，并且，烘托一個(gè)城市的公交特色，為整個(gè)城市的公交起到很好的宣傳作用。

地域性的原則

地域性相對(duì)來(lái)講照舊特別很是強(qiáng)烈的，由于每一個(gè)地區(qū)都有本身的文化，在設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，必須要尊重當(dāng)?shù)氐奈幕�，而且隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)全球化以及地域化的漸漸分化，在這個(gè)世紀(jì)已經(jīng)形成了整個(gè)地域性的文化動(dòng)漫，從某方面來(lái)講，文化地域特性，能夠作育它實(shí)現(xiàn)的價(jià)值，例如，在北京機(jī)場(chǎng)設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，英國(guó)的建筑師就曾經(jīng)對(duì)機(jī)場(chǎng)提出了中國(guó)紅的概念，在設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，許多人就在上飛機(jī)的時(shí)候感受到了北京的特色，這就是強(qiáng)烈的地域性，通過(guò)色彩來(lái)了解地域性。公交城市候車(chē)亭在設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中也應(yīng)該通過(guò)如許的一種體例讓它的地域性漸漸凸顯出來(lái)。

科學(xué)性的原則

科學(xué)性的原則相對(duì)來(lái)講也是在設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，必須要考慮的一個(gè)環(huán)節(jié)，所謂的科學(xué)性，就是候車(chē)廳必須具備它本來(lái)的功能，而且城市候車(chē)亭在設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中應(yīng)該安放兒童座椅，同時(shí)也應(yīng)該針對(duì)兒童的生理學(xué)開(kāi)發(fā)多種不同色彩的作業(yè)，表現(xiàn)人文關(guān)懷，并且將整個(gè)公交的候車(chē)廳設(shè)置為不同的等級(jí)，每一個(gè)等級(jí)都代表不同的客流量，以此對(duì)公交站臺(tái)進(jìn)行等級(jí)性子的劃分。江蘇奧爾特候車(chē)亭廠家自成立以來(lái)，便以“讓城市更美好”的企業(yè)理念，始終秉承宿遷候車(chē)亭廠家的優(yōu)良品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，以擅長(zhǎng)設(shè)計(jì)和近乎苛刻的產(chǎn)品品質(zhì)體現(xiàn)的美觀與人性化。